Тема глобальная. Чтобы изложить хотя бы немного полную концепцию необходима минимум монография. Статья получилась пробная. У меня готовится статья о "Четвёртой философской школе", где будут рассмотрены аспекты истории зелотов и сикариев именно как организованной группировки со своей философией, идеологией, организацией. Еще не знаю когда монография будет готова, но на сайте она будет точно. Концепция своеобразная, конечно без различных уклонений в фолкхистори и подобные направлнию "Новая Хронология" "школы". Ортодоксальность исторической науки сохраняется само собой.
А вот относительно восстания/революции Шимона бар Кохбы также готовится материал, название которого я к сожалению сейчас сказать не могу, так как в самом названии заложена новая терминология относительно этого события.

Восстание было и религиозным и социальным. В этом можно убедиться даже опираясь на те источники, которые у нас есть. Рабби Акива был сторонником повстанцев, в то время как большая часть религиозных деятелей выступали против. Например, укорявший Акиву мудрец Бен Тората. Религиозный раскол был. В то же время мы читаем из писем Бар Кохбы о конфискациях.Можно даже говорить о том, что революция не носила националистический характер. В одном из писем Бар Кохбы мы находим в списках командиров милиционных отрядов повстанческой армии греков, к которым сам Шимон обращается греческим словом эдельфос (брат).
Очень многое нужно еще понять и исследовать. Работы еще более, чем достаточно.

Академически этими вопросами на хорошем уровне занимаются в Израиле.
Неплохие материалы в электронной библиотеке Открытого Еврейского университета.
О восстании Бар-Кохбы писал Йигаэль Ядин, Лео Милденберг.
Амусин посвящает несколько глав восстанию, точнее его документам.
Интересная публикация David Pileggi, "The Bar Kochva letters".
В этом году интересную публикацию издали в английском издательстве LLC под названием Jewish-roman Wars: Masada, Bar Kokhba Revolt, First Jewish-roman War, Siege of Jerusalem, Legio X Fretensis, Kitos War, Zealot Temple Siege.