Поиск по сайту

ПАРТНЕРЫ САЙТА

Библия - лучший друг историка

В 1956, 1957 и 1958 гг. в ходе археологических раскопок в Аль-Джебе, были обнаружены ручки от кувшинов с надписью «Гивон» (Гаваон), что подтвердило ранее сделанное предположение Э. Робинсона, который отождествил Гивон с Аль-Джебом, находящимся в 9 км. северней Иерусалима.

Гивон. Ручка кувшина с надписью «Гивон Гадер».

В ходе строительных работ в 1 в. н.э. в Иерусалиме была обнаружена могила царя Узии, (Озия) 8 в. до н.э., упоминавшегося во Второй книге Паралипоменон гл. 26. Царя Узию похоронили «на поле царских гробниц; ибо говорили, он прокажённый“ (2 Пар. 26:23). Этого царя похоронили не в самих гробницах потомков Давида, но на поле рядом с гробницами. Этот факт запечетлён на каменной плите, выполненной в 1 в. н. э. на арамейском языке.

«В это место перенесены кости Узии, царя Иудеи и не открывать».

На «Силоамской надписи», которая была выполнена на стене туннеля Хизкияу (Езекии) упоминаемого в 4 книге Царств в 18 главе, высечен текст:
«И было так с туннелем: в то время, как (каменотёсы рубили) своими топорами, один вослед другим, и в то время, как ещё оставалось вырубить около трёх локтей, услышали вдруг голос работника, который звал своего товарища, ибо была там трещина (?) в камне, справа и (слева). И в тот день пробили они туннель, каждый друг против друга, топор против топора. И хлынула вода из источника к водоёму в тысячу и двести локтей. И на сотни локтей возвышалась гора над головами каменотёсов“.

«Силоамская надпись» (пр. 701 г. до н. э.)

Согласно «Чёрному обелиску» — мемориальной плите Салманасара Третьего, царь Израиля Иеу (Ииуй), упоминаемый в 4 книге Царств гл. 9 приносил дань Ассирии.  

Отрывок из «Чёрного обелиска», в котором Салманасар Третий, царь Ассирии принимает дань от Иеу (9 в. до н. э.).

Раскопки Города Давида (Иерусалим), основание крепости времён царя Давида.

«Пленный филистимлянин». Отрывок египетского рельефа, повествующий о победе Рамсеса 3 над филистимлянами (12 в. до н.э.).

Первая нееврейская надпись, упоминавшая слово «Исраэль» (Израиль). Надпись на стеле прославляющая победы египетского фараона Мернептаха 13 в. до н. э. Надпись относится к сынам Израиля, которые в это время находились в процессе освоения Ханаанской земли.

Внешний двор Храма видения Иехезкеэля (Иезекиила) «боковые комнаты при них, три с одной стороны и три с другой» (Иез. 40:21) подобен найденным при раскопках в Израиле. На фото: внешний двор времён царя Шломо (Соломона) найденный при раскопках Гезера — три комнаты с одной и другой стороны, две сторожевые башни с двух сторон при входе и т. д 

процесс обрезания камеными ножами в Древнем Египте (гробница Анихмахура 22 в. до н. э.)

Человек несущий на плече мех с водой (фрагмент рельефа из дворца Саргона Второго, 8 в. до н.э.)

«Они подошли и наступили ногами своими на шеи их» (Иис. Нав. 16:24).
В литературе Ближнего Востока также встречается обычай наступать на шеи покорённых врагов.

фрагмент рельефа на котором Тиглат Паласар Третий, царь Ассирии наступает на шею своего врага.

Юдовин Рами

надписи,  библия 

28.03.2008, 9367 просмотров.

Обсудить на ФОРУМЕ

Также читайте:

26.04.2010 22:23:38

Как из иероглифов родился алфавит

Изобретение алфавита возвестило о том, что было, наверное, самой потрясающей медийной революцией в истории. Это великое изобретение имело далеко идущие социальные и культурные последствия. С алфавитом письмо вырвался из «золотой клетки» мира профессиональных писцов. Письмо перестало быть монополией. Когда гораздо больше членов общества смогли научиться читать (и писать), доступ к информации и знаниям перестал быть ограниченным, как это было до того. Алфавитное письмо в итоге дало гораздо большему числу людей контроль над их жизнями и вовлекло большую часть населения в принятие более активного участия в культурных и административных делах в соответствующих сообществах.

Но как это было сделано?

Орли Гольдвассер (Orly Goldwasser)

 

надписи, Египет, палеоиврит, открытия, Ханаан, Месопотамия 

13.01.2009 18:09:25

Хирбет-Кейафа: Шаарим

Хирбет Кейафа (Khirbet Qeiyafa) - городище на площади в 2,3 гектара, окруженное внушительными укреплениями из камней эпохи мегалита, которые до сих пор возвышаются на 2-3 метра. В двух километрах к западу находится Тель Захария (Tell Zakariyeh), обычно идентифицируемый как библейский Азека (Azekah), а в двух с половиной километрах на юго-восток - Хирбет Шувайка (Khirbet Shuwayka), обычно идентифицируемый как библейский Сокхоф (Socoh).

Йосеф Гарфинкель и Саар Ганор (YOSEF GARFINKEL AND SAAR GANOR)  

раскопки, Израиль, находки, Хирбет-Кейяфа, библия, версии 

05.04.2011 21:40:40

К вопросу о находке "Свинцового кодекса"

В последней декаде марта 2011 года со ссылкой на Лондон и исследования «британских ученых» из Оксфорда появилось большое количество  сообщений о сенсационной находке  в Иордании некоего «Свинцового кодекса». 70 табличек из свинца и меди, с надписями  на иврите, греческом и  «иероглифами» датируется 1-м веком новой эры. Эта находка, по сообщениям  отдельных СМИ, может перевернуть все наши   представления о зарождении христианства, вплоть до того, что  докажет происхождение  христианства  не от   иудаизма. Там, якобы, расшифрованы отдельные  фрагменты текста, говорящие о  жизни  Христа. В общем, «Свинцовый кодекс» сравнивают  ни больше ни меньше как   с  находкой кумранских рукописей.

Предлагаем Вашему вниманию  мнение  реальных специалистов. А именно перевод переписки Питера Тонеманна с человеком, поведавшим миру об этой, безусловно, сенсационной находке. Переписка эта шла примерно за полгода до  публикации «Свинцового кодекса»

находки, Иордания, библия, подделка, надписи, иврит, греческий, версии 

Copyright © 2007-2024 JUDAEA.RU

Все права защищены. Перепечатка, в том числе размещение на сайтах, публикация в СМИ, издание книг, сборников, альманахов, распространение на электронных носителях и т.д. без письменного разрешения запрещены. Подробнее