В книге история Государства Селевкидов изложена как ряд биографий правителей обширной империи, основанной полководцем Александра Македонского Селевком. Составной частью книги является небольшой каталог серебряных монет Селевкидов, который облегчит начинающему коллекционеру определение своих монет и поможет структурировать коллекцию.
Одна из известнейших израильских археологов, доктор Эйлат Мазар, объявила о важной находке: во время раскопок на территории Города Давида, возле стены Старого города, найдена каменная печать с именем упоминаемого в Библии рода Темех.
Возраст печати — около 2.5 тысяч лет. На ней изображены бородатые храмовые служители у жертвенника, над которым висит полумесяц — символ вавилонского бога Сина, а внизу выгравированы три еврейские буквы, образующие имя«Темех». Род Темех упоминается в книге Неемии: там сказано, что эта семья была угнана в вавилонский плен при Навуходоносоре, а затем вновь вернулась в Иерусалим.
Мужчины из рода Темех были служителями первого Храма, и печать, по-видимому, была привезена одним из них из Вавилона: об этом свидетельствует изображенные на ней символы.
Доктор Мазар сообщила, что печать найдена поблизости от того места, где во времена Неемии жили храмовые служители.«Печать Темеха дает нам прямую связь между археологией и Писанием — она подтверждает существование семьи, упомянутой в Библии», — говорит археолог.
Подробный доклад о своем открытии доктор Мазар сделает в воскресенье(20 января 2008 г.) на Герцлийской конференции, сообщает Jerusalem Post.
Дополнение от сайта JUDAEA.RU: по поводу прочтения надписи на этой печати развернулась дискуссия, выдержки из которой вы можете прочитать на нашем сайте.
Монеты, недавно найденные под Стеной плача, могут изменить принятые представления о том, кем было построено две тысячи лет назад одно из самых священных мест мира , отмечают израильские археологи.
Израильские археологи сообщили о двух новых находках, сделанных в Иерусалиме: при раскопках в древней сточной канаве был обнаружен меч римского легионера и камень с выбитым на нем изображением светильника (меноры).Археологи отмечают, что светильник сделан не с семью подсвечниками, как традиционная менора, стоявшая в иерусалимском Храме, а с пятью. Они указывают, что изображение представляет большую важность, так как автор, вероятно, своими глазами видел храмовый светильник. Это изображение дает любопытные сведения об опоре светильника, который, вероятно, стоял на чем-то вроде треножника.
Все права защищены. Перепечатка, в том числе размещение на сайтах,
публикация в СМИ, издание книг, сборников, альманахов,
распространение на электронных носителях и т.д. без письменного разрешения запрещены. Подробнее