История и археология /Тайный ход, или Место очищения воинов царя Давида

Археологи полагают, что им удалось обнаружить водоотвод, который был частью системы водоснабжения Иерусалима и который упоминается в Библии: по нему воины царя Давида проникли в город и захватили его.

Доктор Эйлат Мазар, археолог, ведущая раскопки в районе так называемого города Давида, самой древней части Иерусалима, представит отчет о своей находке на семинаре в Еврейском университете в четверг, 30 октября 2008 г., в Иерусалиме.

Мазар предлагает революционную интерпретацию «водостока», упомянутого во книге II Цар. 5:8. Большинство ученых считают, что Давид завоевал Иевусу (где жили иевусеи) , который впоследствии стал известен как город Давида, воспользовавшись системой водоснабжения.

Однако Мазар считает, что эта система послужила для очистки воинов Давида, и первого среди них, начальника штаба Иоава, после того, как город уже был завоеван.

Мазар говорит, что очищение было необходимо, поскольку в Библии говорится, они должны были бороться против «слепых и хромых», и тем самым стали нечистыми. Она отмечает использование в соответствующих стихах ивритского корня «нага» (прикосновение) в связи с «водостоком». Это слово, как правило, включает понятие чистоты.

Прежде археологи считали, что «водостоком», по которому Давид проник в город, был знаменитый водоотвод, обнаруженный Чарльзом Уорреном в XIX веке, но недавние находки опровергают эту теорию.

Канал, открытый в городе Давида, по ее мнению Мазар, и является тем библейским «водостоком». Он был обнаружен случайно прошлой зимой после снегопада в районе раскопок, известном как Зона G под руинами периода конца Первого Храма. С тех пор, «были измерены примерно 50 метров туннеля.

„Измерения показывают, что канал вполне пригоден для прохода людей. Он ведет на север, по направлению к Храмовой горе, а также на юг, но весь находится внутри древнего города и соединен с руинами огромного здания, которое я условно называю Дворцом Давида“, — добавляет ученая.

Мазар предполагает, что дворец был построен в X веке, а по ведущему к нему каналу, по-видимому, подавали воду в близлежащий большой бассейн. В конце эпохи Первого Храма (в начале VI века) , по версии Мазар, его использовали в своих нуждах жители Иерусалима, спасающиеся от осады вавилонян. На это указывают масляные фонари, характерные для этого периода, которые были обнаружены в канале.

Также читайте:

07.09.2012 13:01:26

У Стены плача обнаружен резервуар эпохи Первого храма.

Специалисты израильского Управления древностей, проводившие раскопки в археологическом парке Иерусалима, обнаружили в районе так называемой "арки Робинсона", расположенной на юго-западом углу Храмовой горы, вырубленный в скале подземный резервуар, датируемый периодом Первого храма.

Иерусалим, находки

08.05.2013 15:31:27

Секрет древней каменоломни: в окрестностях Иерусалима обнаружен ключ эпохи Второго храма

В ходе раскопок, предшествующих прокладке шоссе номер 21 в районе Иерусалима, археологи обнаружили древнюю каменоломню, датируемую концом эпохи Второго храма - первым веком нашей эры. Найдены также инструменты, которые использовались каменщиками – кирки и клинья.

Особое внимание археологов привлек найденный ими ключ причудливой формы, выкованный две тысячи лет назад. Как предполагается, с его помощью запирались ворота каменоломни. Скорее всего, он был потерян ключником.

Иерусалим, находки, раскопки

23.05.2012 17:03:00

Обнаружено свидетельство существования Вифлеема во времена Первого Храма

Управление древностей Израиля опубликовало сообщение об обнаружении во время раскопок в Иерусалиме обломка глиняной таблички (диагональный размер около 1,5 см), надпись на которой свидетельствует о существовании города Бейт-Лехем (Вифлеем) во времена Первого Храма.

Иерусалим, раскопки, находки, буллы, печати

Тайный ход, или Место очищения воинов царя Давида

Также читайте:

Дата заезда

Дата отъезда

История и археология