Поиск по сайту

ПАРТНЕРЫ САЙТА

ЕВРЕИ И ХРИСТИАНСКИЙ РИМ. НАКАНУНЕ ТЕМНЫХ ВЕКОВ

Прах Иовиана отправили в Константинополь, а римское войско тем временем прибыло в   Никею. Там высшие гражданские и военные сановники империи после длительных совещаний избрали императором видного военачальника Валентиниана Флавия. Это произошло 26.02.364 г. Когда вновь избранного императора представили перед собранными в Никее войсками, среди солдат вдруг поднялся страшный шум. Воины громко требовали, чтобы Валентиниан немедленно выбрал себе соправителя. Успокаивая разбушевавшихся солдат, император пообещал выполнить их требование, но категорически отказался сделать это немедленно. Вечером этого же дня Август собрал на совещание высших должностных лиц империи. Один из них, магистр конницы Дагалайф (судя по имени варвар, а не римлянин) сказал: «Если ты, хороший государь, любишь своих родных, то есть у тебя брат, а если ты любишь отечество, тогда ищи, кого облечь в пурпур» [1].

Валентиниан промолчал, но по прибытии в Константинополь, 28.02.364 г., провозгласил Августом своего брата Валента. Несмотря на резкое обострение обстановки на внешних рубежах империи, братья до зимы 364 г.  просидели в Константинополе. Весной следующего 365 г. они прибыли в Наисс (современный Ниш в Сербии), где назначили командиров и гражданских чиновников, а так же поделили войска и столицы. Валентиниан выбрал себе Запад, наиболее тяжко пострадавший от нашествий варваров и резиденцию  в Медиолане (совр. Милан). Валент  вернулся на Восток, в Константинополь.

 В этом же году умер Наси Гиллель  II, а его преемником стал Гамлиэль V, который в 369 г. усовершенствовал еврейский календарь. К началу его правления нападения на евреев прекратились, но по-прежнему сохранялось антиеврейское давление, вызванное непрекращающимся распространением христианства в Эрец-Исраэль.

А тем временем внутренние и внешние смуты продолжали потрясать империю, предвещая ее скорую гибель. Весной 365 г. на Востоке вспыхнул мятеж Прокопия – дальнего родственника Констанция II и Юлиана. Но вскоре его легионы перешли на сторону Валента. Самого Прокопия выдали  Валенту и  казнили. Вслед за тем началось суровое преследование всех причастных к делу, сопровождавшееся жестокими пытками и кровавыми расправами. Император, более склонный причинять вред и охотно внимавший всяким обвинениям, принимал преступные доносы, а казни доставляли ему радость. «И не было никакого предела этим ужасным бедствиям, пока сам император и его приближенные не пресытились золотом и кровью»  -   писал   Аммиан Марцеллин [1].

21.07.365 г. Римскую империю постигло сильнейшее землетрясение.

В 367 г. Валент двинулся против готов, союзников Прокопия. Но война эта  протекала  вяло и через три года завершилась заключением мира. В 371 г. Валент прибыл в Антиохию, с целью подготовки отражения натиска персов. Здесь он едва не стал жертвой заговора чиновника Феодора. Началось следствие, вновь вылившееся в череду доносов, пыток и внесудебных расправ. Некоторые узнавали о своем осуждении раньше, чем о том, что на них пало подозрение. Кровавые репрессии сопровождались конфискациями имущества, уничтожением рукописей и книг изъятых из различных домов.

На Западе дела тоже шли из рук вон плохо. Около шести лет Валентиниан провел в непрерывных походах против варваров. В этих походах римлянам подчас удавалось одерживать значительные победы. И все же, несмотря на все усилия братьев-соправителей, империя необратимо приходила в упадок. Замерла торговля, что привело к  натурализации всех видов государственных платежей. Изменился облик римских городов – теперь это скорее крепости, чем торгово-промышленные поселения. В сельскохозяйственной сфере окончательно восторжествовал колонат⁵. Рядом императорских эдиктов колонов прикрепили к земле, дабы пресечь  неконтролируемую  миграцию населения. Закабаленные  земледельцы бежали преимущественно к варварам. Лишь немногие находили приют и защиту у богатых землевладельцев. Римский писатель Сальвиан⁶ писал: «А между тем бедные разграбляются, вдовы стонут, сироты угнетены до того, что многие, принадлежа к известной фамилии, вынуждены искать убежища  у врагов римского народа…» [3]. В Сирии возникли целые поселения обратившихся в разбойников беглых крестьян, рабов и колонов, которые грабили богатые имения и даже нападали на города. Обострились религиозные распри. Выборы епископов давали повод к кровавым столкновениям между сторонниками кандидатов на эту должность, приносившую теперь огромные доходы, власть и влияние. Так при выборах константинопольского епископа Македония погибло около трех тысяч человек. В Риме так же произошли яростные схватки между претендентами на место епископа города. Страсти накалились до такой степени, что префект Рима Вивенций покинул город на произвол судьбы. Погибло 137 человек.

Резко деградировал и моральный облик римлян. Вот что сообщает по этому поводу Вильгельм Вегнер: «Римский мир в это время достиг той степени глубокого нравственного разврата, при которой заслуги, неподкупность и честность осуждаются как величайшие преступления. Как могла еще держаться империя целых сто лет?» [12].  

24.08.367 г. Валентиниан провозгласил соправителем Запада своего восемнадцатилетнего сына Грациана. Надо отметить, что юный император обладал привлекательной внешностью и проницательным умом. Его воспитателем был Децим Магний Авзоний⁷ что способствовало развитию  ума Грациана, но ближайшее окружение развратило его еще неустойчивый  характер недостойными деяниями.

370 г. ознаменовался резким осложнением обстановки на Дунае.  Угроза нашествия варварских племен  вынудила Валента и Валентиниана  начать постройку укреплений за Дунаем, приведшую столкновению с квадами и сарматами, напавшими на провинцию Мезия.

В 374 г. произошло событие, имевшее весьма неприятные последствия для евреев. Вместо умершего архиепископа Медиолана Ауксенция был избран Амвросий, последовательный недруг евреев. Личность этого видного деятеля христианской церкви заслуживает отдельного рассмотрения.

Рим,  христианство,  иудаизм,  Иудея,  религия 

23.02.2010, 24239 просмотров.

Обсудить на ФОРУМЕ

Также читайте:

08.07.2010 22:12:43

Храмовая гора

Храмовая гора, ар а-баит, гора Мория. Здесь Авраам по велению всевышнего собирался провести жертвоприношение своего сына Ицхака, но в последний момент Ицхак был заменен на барашка. Здесь царь Соломон построил Первый храм для богослужения. И здесь же, вернувшиеся из вавилонского плена, отстроили Второй храм на развалинах первого. Здесь Ирод Великий, предварительно существенно увеличив поверхность горы, отстроил самое великолепное сооружение того периода. Настолько великолепное, что блеск и слава его не угасает и сейчас. Здесь Иисус из Назарета читал свои проповеди. Здесь Магомет из Мекки поднимался на небо за заповедями.

Нет второго такого места на всей земле, где бы за многие тысячелетия так переплелись в один клубок традиции и религии, история и политика. Клубок настолько запутанный, что распутать его под силу только Мессии, который обязательно скоро придет. Так что ждем-с.

А сейчас просто поднимемся на Храмовую гору и прогуляемся по ней. 

Натали Палант

Иерусалим, библия, христианство, версии, Храм, иудаизм, прогулка, экскурсия 

Copyright © 2007-2022 JUDAEA.RU

Все права защищены. Перепечатка, в том числе размещение на сайтах, публикация в СМИ, издание книг, сборников, альманахов, распространение на электронных носителях и т.д. без письменного разрешения запрещены. Подробнее